習(xí)近平總書記2014年3月在十二屆全國人大二次會議上，發(fā)表了“嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己”和“謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”的重要論述，簡稱“三嚴三實”。深入學(xué)習(xí)這一重要論述，我深深地覺得，它既是習(xí)總書記幾十年為政的經(jīng)驗和體會，又是新時代賦予黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的為官之道，各級領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)以此為價值追求和行動指南。

    曾聽一位警察談從警體會，說最危險的敵人，不是那些壞人，而是自己。這句話極富哲理，核心意思大約是——人要管得住自己。“三嚴”中，我以為“律己”是基礎(chǔ)，“修身”是根本，“用權(quán)”是要害。人首先要嚴格地要求自己，管住自己，不可放任，這樣才不會失控，像開車那樣才不會開到溝里去。修身是在律已基礎(chǔ)上的更高要求，若大面上都不能嚴格要求自己，要修正身上的細枝末節(jié)，要追求更完美的人格，怎么可能呢。如何用權(quán)對領(lǐng)導(dǎo)干部來說最為要害，嚴格用權(quán)也可以說是領(lǐng)導(dǎo)干部的修身。古賢講：修身治國平天下。將“修身”擺在了“治國”和“平天下”的前邊，充分說明為政之要首在修身。 “三嚴三實”要求從本質(zhì)上講，說的都是關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部的修身。

    俗話說：打鐵還需自身硬。中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)中國的執(zhí)政黨，黨和國家各級領(lǐng)導(dǎo)干部是完成這一執(zhí)政使命的核心力量。要擔(dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)中國人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢想的歷史使命，就必須有硬朗的身板，必須認真地修養(yǎng)自己，加強黨性，提升道德，自覺抵制“四風(fēng)”問題，堅定全心全意為人民服務(wù)的信念，做一個脫離了低級趣味的人、一個有高尚道德追求的人、一個有干事創(chuàng)業(yè)遠大抱負的人。對于手中的權(quán)，要正確地認識、認真地對待、謹慎地使用。權(quán)是黨和國家賦予領(lǐng)導(dǎo)干部治國理政服務(wù)人民的工具，不是脅迫敲詐人民的武器。“有權(quán)不用過期作廢”等看法，是庸俗的；“徇私枉法”等作法，更是卑鄙的。胡錦濤同志曾指出“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”，深刻地向全黨指出了作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)?？梢哉f，執(zhí)印鑒者，唯知其情、知其利、知其害，方能真正懂得用權(quán)的意義?？傊?，要依法律用權(quán)、依制度用權(quán)、依原則用權(quán)，不能率性而為，更不能搞特權(quán)。一旦率性，就容易亂了規(guī)矩，一旦形成特權(quán)階層，社會公平就會被打破。亂了規(guī)矩和破了公平的社會，就像失去平衡的天秤，注定是要傾覆的。從某種意義上講，政治家治國理政，就是在用權(quán)，用得好，國泰民安，用不好，可能就會怨聲載道，甚至亡國。我們常說“嚴以律己，寬以待人”，這是為人處世的一種基本要求。對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，不但要嚴以律己，還應(yīng)當(dāng)“嚴以待人”。當(dāng)然，首先要做到的是嚴以律己。自己做不到，要求別人做到，怎么會有說服力呢？現(xiàn)在干部中存在的一些問題，仍然是不能嚴格要求自己從而上行下效出現(xiàn)的問題。能不能發(fā)動和帶領(lǐng)群眾干事創(chuàng)業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)干部的表率作用非常關(guān)鍵?！墩撜Z》言：其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。所以，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要對黨和國家的事業(yè)心存敬畏，對人民的冷暖心存敬畏，對手中的權(quán)力心存敬畏，約其行而抑其欲，彰其德而率其為，始終嚴格要求自己，不可麻痹和懈怠。

    鄧小平同志講：空談?wù)`國，實干興邦。俗語也說：事情是干出來的，不是吹出來的。“三實”中，我以為“做人”是基本，“謀事”、“創(chuàng)業(yè)”是要害。中華民族偉大復(fù)興的中國夢是個遠大的目標(biāo)，更是一項巨大的工程。黨的十八大以來關(guān)于深化改革、依法治國的一系列舉措，高屋建瓴，振奮人心；重典懲腐、“一帶一路”建設(shè)的一系列行動和構(gòu)想，更是彰顯了新一屆中央治國理政的非凡魄力，極大地激發(fā)了人民群眾對于美好生活的無限向往，對于解決新問題新困難的堅強決心，對于國家前途命運的堅定信心。但要干成這些大事，既“說”不成功，也“看”不成功，更“夢”不成功，唯有實實在在地“干”，才能成功。習(xí)總書記關(guān)于“三實”的論述，正是隱含著這樣深刻的道理。我以為，一個領(lǐng)導(dǎo)干部，只要在謀事、創(chuàng)業(yè)、做人這三個方面做到了實在，就不會偏離到形式主義那里去了。

    領(lǐng)導(dǎo)干部是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵少數(shù)，這個關(guān)鍵少數(shù)最主要的任務(wù)就是謀劃——謀劃未來、謀劃全局、謀劃工作。人們將鄧小平同志譽為改革開放的總設(shè)計師，就是肯定了小平同志在謀劃中國大局方面的重大貢獻。謀劃的要害，在于謀劃者要能準確地把握全局。要準確把握全局，必須有扎實的調(diào)研、廣泛的了解、深入的分析。謀事，是基于準確把握全局基礎(chǔ)上的科學(xué)分析、判斷和決策，而不是坐在屋子里的憑空想象、走進工地上的臨時動議、站在講臺邊的一拍腦門。因此，作為領(lǐng)導(dǎo)干部要有正確謀劃工作的態(tài)度，注重客觀實際，注重事物的來龍去脈，不可好高騖遠，不可沽名釣譽，多學(xué)習(xí)，多思考，多深入實際調(diào)查研究，才不會做出脫離實際的決定。戰(zhàn)國時有個趙括，謀兵不實，結(jié)果吃了大敗仗，斷送了趙國的前程?？谷諔?zhàn)爭期間，毛澤東針對敵強我弱等實際，科學(xué)地提出了持久戰(zhàn)的主張，并在這一大局下謀劃不同階段的作戰(zhàn)方針，最終打敗了日本帝國主義。近年來，中國經(jīng)濟發(fā)展速度較快，在實現(xiàn)了平均小康社會的基礎(chǔ)上，現(xiàn)正朝著全面小康社會邁進，除“改革”、“懲腐”等字眼外，“創(chuàng)業(yè)”已經(jīng)成為這個時代的最強音。但創(chuàng)業(yè)不是平水上行船，更不是端著槍打沖鋒，而是在“前業(yè)”的基礎(chǔ)上創(chuàng)造“后業(yè)”，在“舊業(yè)”的基礎(chǔ)上創(chuàng)造“新業(yè)”，均有一個現(xiàn)實存在和現(xiàn)實基礎(chǔ)的問題，離開了現(xiàn)實存在和基礎(chǔ)，等于無源之水、無本之木，因此，必須基于現(xiàn)實存在和基礎(chǔ)謀事創(chuàng)業(yè)，必須實事求是考慮問題，這樣才能創(chuàng)造出經(jīng)得起實踐和人民檢驗的業(yè)績。無論是普通人還是領(lǐng)導(dǎo)干部，做人是基本，做實在人是關(guān)鍵。做人都不實在，謀事、創(chuàng)業(yè)就無從談起。我們常說：做老實人、說老實話、辦老實事。老實并不是有些人所說的傻，也不是腦子不開巧，而是坐榮華而不驕、處困頓而不失、居高位而不迷的一種境界。華而不實是為官之大忌，看起來風(fēng)風(fēng)光光，卻是要貽誤黨和人民事業(yè)的。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，唯有恪守“為民、務(wù)實、清廉”這個本分，對黨、對組織、對人民忠誠，坦坦蕩蕩、正正派派、實實在在地做人，才能對得起人民的信任和重托。
     
    黨的十八大以來，習(xí)總書記就加強干部隊伍建設(shè)特別是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)提出的一系列新思想新觀點新要求，豐富和發(fā)展了馬克思主義黨建理論，為黨和國家建設(shè)新的偉大工程提供了有力的思想武器。“三嚴三實”重要論述就是其中之一。“三嚴三實” 重要論述共兩個方面六句話24字，言簡意賅，內(nèi)涵豐富，精辟實在。深入學(xué)習(xí)這一重要論述，使我不由得聯(lián)想到了24字社會主義核心價值觀的內(nèi)容。社會主義核心價值觀，是公民道德建設(shè)的范疇，本質(zhì)上也是關(guān)于公民的作風(fēng)建設(shè)。要將公民的作風(fēng)搞好，首先得搞好干部的作風(fēng)。如果干部都沒有過硬的作風(fēng)，民風(fēng)、社風(fēng)乃至于國風(fēng)就不可能搞好。干部的作風(fēng)問題，是決定干部隊伍是否純潔，是否有戰(zhàn)斗力，是否為群眾擁護的關(guān)鍵。我以為，習(xí)總書記“三嚴三實”24字要求，精準地抓住了干部隊伍建設(shè)的實際，精準地抓住了干部作風(fēng)存在的問題，精準地抓住了時代賦予領(lǐng)導(dǎo)干部的現(xiàn)實責(zé)任， 應(yīng)成為每一位領(lǐng)導(dǎo)干部的價值觀、座右銘，終生去追求。
     
    各級領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)樹立“三嚴三實”價值觀，責(zé)擔(dān)天下，胸懷人民，嚴己實干，中華民族偉大復(fù)興的夢想就能夠早日實現(xiàn)。