“三線精神”誕生于二十世紀六七十年代的三線建設時期。其具體內(nèi)涵有：艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻、團結協(xié)作、勇于創(chuàng)新，是民族精神和奮斗精神的重要組成部分。新時代的我們，應當繼承發(fā)揚老一輩的鋼鐵意志，主動投身于國家建設，為實現(xiàn)偉大復興的中國夢奮斗終生。

    “三線精神”蘊含的十六字箴言是當時時代背景的真實寫照和生動詮釋。自1964年起，在中共中央的帶領下，以我國西南和西北地區(qū)為重點區(qū)域，開展了一場以戰(zhàn)備為中心，以基礎工業(yè)、國防科技工業(yè)和交通設施為重點的大規(guī)模經(jīng)濟建設活動，也就是我們后來所說的“三線建設”。三線建設是在國際冷戰(zhàn)的背景下開展的備戰(zhàn)和工業(yè)遷移運動，對當代中國歷史和當今中國社會產(chǎn)生了深遠影響。在這一特殊時期，立足于國家安全，舉國上下同舟共濟，眾志成城發(fā)展經(jīng)濟，再現(xiàn)中華民族自強不息的奮斗精神。

    “天行健，君子以自強不息”。在攀枝花開發(fā)初期，因為戰(zhàn)備和保密需要，盡管身處不通水電，“七戶人家一棵樹”的不毛之地，即便“依山傍水扎大營”，建設者們依然喊出了“天當羅帳地當床，金沙江是大澡堂”等許多振奮人心的口號。以“先生產(chǎn)、后生活”為方針，在極其簡陋的席棚中規(guī)劃出一張張“象牙微雕鋼城”設計圖，形成了特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗的艱苦創(chuàng)業(yè)精神。同時，建設者們?yōu)閲峒?，立下“不想爹，不想媽，不想孩子不想家，一心想著攀枝花，不出鐵水不回家”的錚錚誓言，多年不回家探親，放棄與父母妻兒的溫馨團聚。為實現(xiàn)祖國戰(zhàn)略大后方鋼鐵事業(yè)這個夢想，他們“獻了青春獻終身，獻了終身獻子孫”，彰顯了無私奉獻的崇高精神。時任渡口寶鼎山煤礦建設指揮部黨委書記的亓偉更是身患食道癌仍堅守一線，帶病指揮，日夜奮戰(zhàn)，建成寶頂、沿江等礦，保證了攀枝花建設的需要。臨終前仍不忘初心使命，囑咐他人：“死后將自己埋在寶鼎最高的地方，讓我日日夜夜看到攀枝花出煤、出鐵、出鋼”。

    集中力量辦大事是我們黨成就事業(yè)的重要法寶，團結協(xié)作精神永不過時，為了貫徹落實三線建設，中央投入大量人力、物力、財力。一方面，調(diào)運大批物資設備，集中財力投資三線地區(qū)；鼓勵支持和引導沿海工業(yè)企業(yè)向西部地區(qū)搬遷，當年新建項目大多集中投放于西部地區(qū)。另一方面，抽調(diào)全國各地英才設計建設攀枝花鋼鐵工業(yè)基地。有親歷者回憶稱：“各路大軍齊參戰(zhàn)，弄弄坪上主戰(zhàn)燃，機器轟鳴震天響，千軍萬馬戰(zhàn)猶酣”，寥寥數(shù)語變將當時的盛況描繪的淋漓盡致。此外，攀枝花開發(fā)建設，剛開始就遇到了“攔路虎”，因攀枝花礦屬多元素共生礦，爐渣中二氧化鈦含量過高，被蘇聯(lián)專家宣判“死刑”。但這并沒有動搖我們黨和人民的決心，我國自己組建專家組進行科研攻關，集中了各行業(yè)精英共108人，人稱“一百單八將”，由冶金工業(yè)部鋼鐵司煉鐵處處長周傳典帶隊。試驗組排除萬難，不屈不撓先后進行了數(shù)次系列試驗，為攀鋼一號高爐的順利投產(chǎn)積累了寶貴經(jīng)驗，成功解決了普通高爐冶煉高鈦型釩鈦磁鐵礦的世界難題，打開了攀枝花資源寶庫的大門。攀枝花鋼鐵基地的建設也是勇于創(chuàng)新精神的集中體現(xiàn)，技術人員充分發(fā)揮創(chuàng)新精神，精心設計，巧妙安排，在2.5平方公里的弄弄坪山坡上，依山就勢設廠，搬石修橋，并采用臺階式布置，螺旋式地把大型鋼鐵聯(lián)合企業(yè)建在三個大臺地上，這是史無前例的，被稱為“象牙微雕鋼城”。誠如習近平總書記所言：創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是中華民族最深沉的民族稟賦。三線建設時期，建設者們以“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造也要上”的開拓進取、勇于創(chuàng)新的精神，戰(zhàn)勝了一個又一個困難，取得了一個又一個勝利。

    說起“三線精神”，就不得不談地質“三光榮”精神，二者一脈相承，相互貫通。“三光榮”精神指以獻身地質事業(yè)為榮、以找礦立功為榮、以艱苦奮斗為榮，以此為基礎又衍生出“四特別”（特別能吃苦、忍耐、戰(zhàn)斗和奉獻）精神?！叭鈽s”精神是“地質之魂”，是地礦工作者建功立業(yè)的強大精神動力和力量源泉。礦產(chǎn)資源是人類社會賴以生存的一種重要物質基礎，是國家安全與經(jīng)濟發(fā)展的重要保證。

   然而，近些年礦業(yè)發(fā)展不容樂觀甚至令人堪憂，這和地礦工作性質不無關系。地質找礦工作流動分散，野外作業(yè)，工作和生活條件十分艱苦。在某種意義上講，選擇地礦事業(yè)就意味著告別家庭、親人以及較高的文化娛樂需求，就是選擇寂寞與孤獨，聚少離多，放棄優(yōu)越物質生活條件，就是把個人理想抱負融入艱辛的找礦事業(yè)，并為之奉獻自己的青春和一切，這對于現(xiàn)在的很多年輕人來說是難以接受的。也因此一邊是國家不斷發(fā)展壯大，資源日漸緊缺對地質人才的渴望與需求，一邊則是年青一代對地質找礦工作這一艱苦行業(yè)的冷漠和熱情的銳減，可謂“冰火兩重天”。

    鑒于此，新時代更要大力傳承弘揚“三線精神”和“三光榮”精神，不管是出于個人前途命運的考量，還是國家的發(fā)展，民族的未來，這種精神都不可或缺。每一代人有每一代人的使命和擔當，老一輩們用自己的一切踐行使命，擔負起歷史重任，為國家以后的發(fā)展鋪平了道路。芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波，今天的地礦工作者們同樣須要牢記初心，不忘使命，銘記歷史，自強不息，立足本職創(chuàng)新創(chuàng)造創(chuàng)業(yè)，為實現(xiàn)“百億地礦”目標和高質量發(fā)展，為國家長治久安，為中華民族偉大復興作出更大貢獻，在新時代建功立業(yè)。