品讀過(guò)付戰(zhàn)超院長(zhǎng)的《以國(guó)學(xué)精髓，滋養(yǎng)現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)力》，學(xué)習(xí)過(guò)陳實(shí)教授的《國(guó)學(xué)智慧與管理方略》一課，讓我對(duì)國(guó)學(xué)有了重新的認(rèn)知，國(guó)學(xué)中蘊(yùn)含著豐富的思想智慧和基本精神，都是我們常用而不自知的，這些與現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)力的要求密切相關(guān)。作為中國(guó)企業(yè)家，面對(duì)新時(shí)代瞬息萬(wàn)變的發(fā)展變化和機(jī)遇挑戰(zhàn)，應(yīng)從國(guó)學(xué)中汲取文化支撐和智力支持，把握國(guó)學(xué)智慧的形而上之“道”，成就自己，成就企業(yè)。如何用國(guó)學(xué)智慧提升領(lǐng)導(dǎo)力，經(jīng)過(guò)在思創(chuàng)的學(xué)習(xí)，結(jié)合自身理解，我認(rèn)為要重點(diǎn)從“德、信、仁、勇”4個(gè)方面入手。

    一、立“德”作為領(lǐng)導(dǎo)者要才以勝任，德以配位。子曰：“不患無(wú)位，患所以立?！笨鬃痈嬲]我們，不要擔(dān)心沒(méi)職位、沒(méi)地位，應(yīng)該擔(dān)心自己是否有擔(dān)當(dāng)這個(gè)職位的德行和能力。漢光武帝劉秀因他德行和能力出眾，在昆陽(yáng)之戰(zhàn)中穩(wěn)定軍心，成功挫敗王莽大軍圍困，逐步在群雄之中脫穎而出，一統(tǒng)天下，反觀劉玄，昆陽(yáng)之戰(zhàn)后被綠林軍擁立為皇帝，但他德不配位，眾叛親離，最終成為階下囚。由此可見(jiàn)，領(lǐng)導(dǎo)者最應(yīng)該擔(dān)憂的是自己有沒(méi)有能力，最應(yīng)該修養(yǎng)的是自己的德行，而不是在意有沒(méi)有名位。有才有德，最后必得名位；不修德，不成才，縱有名位，最后也會(huì)失去。要率先垂范，以身作則。作為領(lǐng)導(dǎo)者，榜樣帶頭作用非常重要，季康子向孔子求教為政之道，子曰：“君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃。”意思是說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)者的道德就像風(fēng)一樣，而普通人的道德就像草一樣，陣風(fēng)吹過(guò)，草必然會(huì)隨著風(fēng)向而倒，風(fēng)吹向哪邊，草就倒向哪邊，說(shuō)的就是榜樣的作用。正人先正己，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的如果端正了自身的行為，下屬就會(huì)有樣學(xué)樣，管理起別人來(lái)才有底氣。

    二、立“信”作為領(lǐng)導(dǎo)者要恪守誠(chéng)信。說(shuō)到就要做到。《論語(yǔ)·為政篇》講到“人而無(wú)信，不知其可也。”人要是不講信用，不知道他還能做什么。一個(gè)不講誠(chéng)信的人，在社會(huì)上是無(wú)法立足，也無(wú)法成事的。曾子殺彘，以自身的行動(dòng)來(lái)教育孩子。商鞅立木推行變法，使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，為秦統(tǒng)一六國(guó)奠定基礎(chǔ)。所以，作為領(lǐng)導(dǎo)者，一定要說(shuō)到做到，令行禁止，否則會(huì)動(dòng)搖領(lǐng)導(dǎo)者在員工心中的地位，損傷團(tuán)隊(duì)凝聚力，繼而降低企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

    三、立“仁”作為領(lǐng)導(dǎo)者要有仁人之心。大層面上的“仁”，是家國(guó)情懷。《禮記·大學(xué)》有云：“修身齊家治國(guó)平天下”，揭示了家國(guó)情懷的深刻內(nèi)涵和基本要求。古圣先賢治理國(guó)家，必定先充實(shí)自身的內(nèi)在修為，而后再建立功業(yè)。作為企業(yè)家和領(lǐng)導(dǎo)者，家國(guó)情懷有多種實(shí)現(xiàn)形式，但首先就是辦好企業(yè)，帶領(lǐng)企業(yè)奮力拼搏、力爭(zhēng)一流，實(shí)現(xiàn)質(zhì)量更好、效益更高、競(jìng)爭(zhēng)力更強(qiáng)、影響力更大的發(fā)展。同時(shí)，還要胸懷國(guó)之大者，培育以天下為己任的使命感，把個(gè)人的前途命運(yùn)同國(guó)家民族前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，將家國(guó)情懷貫穿于實(shí)際工作中，這樣才能肩負(fù)起高質(zhì)量發(fā)展的重任。小層面上的“仁”，是人本精神。要以人為本，尊重人，更尊重人性。領(lǐng)導(dǎo)者要使下屬有安全感、獲得感、幸福感。在企業(yè)中，要給中層管理人員賦能，給他們干事創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造機(jī)會(huì)。要給普通員工實(shí)實(shí)在在的利益。

    四、立“勇”作為領(lǐng)導(dǎo)者要勇于決斷?！秴问洗呵铩穼懙馈笆恐疄槿?，當(dāng)理不避其難，臨患忘利，遺生行義，視死如歸”，講的就是面對(duì)艱難困苦時(shí)，一定要勇于擔(dān)當(dāng)，才能成就大事。放在企業(yè)中來(lái)看，領(lǐng)導(dǎo)者必須要勇于擔(dān)當(dāng)，敢于拍板。三國(guó)時(shí)，天下諸侯討伐董卓，袁紹作為十八路諸侯盟主，擁兵百萬(wàn)，但他多謀寡斷、缺乏主見(jiàn)，官渡之戰(zhàn)中落敗。遇事猶豫不決，失去機(jī)會(huì)，再有實(shí)力，也難成大事?！恫烁T》中提到：“完名美節(jié)，不宜獨(dú)任，分些與人，可以遠(yuǎn)害全身；辱其污名，不宜全推，引些歸己，可以韜光養(yǎng)晦?！弊鳛橐幻I(lǐng)導(dǎo)者，要涵養(yǎng)大胸懷和大胸襟，在功勞面前推賢薦能，在過(guò)錯(cuò)面前勇于擔(dān)責(zé)，正視功與過(guò)，敢于刀刃向己，對(duì)下屬多鼓勵(lì)、對(duì)自己多加壓，通過(guò)自上而下的作風(fēng)革命，才能推動(dòng)組織心往一處想，勁往一處使，匯聚起干事創(chuàng)業(yè)的磅礴力量。

    無(wú)論社會(huì)如何發(fā)展，科學(xué)如何進(jìn)步，領(lǐng)導(dǎo)者的“道”始終不變，國(guó)學(xué)所蘊(yùn)含的智慧不論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，都會(huì)對(duì)企業(yè)管理有著深遠(yuǎn)的影響，作為新時(shí)代的地礦青年，要成為學(xué)國(guó)學(xué)、懂國(guó)學(xué)、用國(guó)學(xué)的帶領(lǐng)者和踐行者，用從國(guó)學(xué)智慧中汲取的營(yíng)養(yǎng)，助力陜西地礦高質(zhì)量發(fā)展。