有人說，花是人心靈深處智慧的化身，婀娜多姿令君追隨。有一束花，她植根地礦，芳香四溢，永保芬芳，任憑北風(fēng)呼嘯，仍能堅守涇渭，于陜西地礦盛開，這束花叫作地礦“廉潔之花”。有地礦人神圣的守衛(wèi)，她永開不敗。

    廉潔似蓮，潔白無染；廉潔似竹，剛正不阿；廉潔似玉，美而無暇。廉潔文化，是人們關(guān)于廉潔從政的思想、信仰、知識和行為規(guī)范與之相適應(yīng)的生活方式和社會評價。陜西地礦人推崇廉潔文化建設(shè)，建立健全廉潔文化工作機制和黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，完善思想教育、紀(jì)律教育、法制教育同社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德結(jié)合的教育和監(jiān)督制度，以忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)、勤政、創(chuàng)新為使命，將廉潔文化融入生產(chǎn)經(jīng)營管理之中，深入到人心之間。

    “不受曰廉，不污曰潔”是東漢學(xué)者王逸，在注釋戰(zhàn)國時期屈原《楚辭·章句》中最早提及廉潔的概念?？梢?，廉潔文化作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要部分由來已久。新形勢下，培育廉潔文化理念，創(chuàng)新廉潔文化載體，筑牢思想道德防線，已經(jīng)深深根植于陜西地礦廉潔文化這片沃土。傳承、創(chuàng)新、引領(lǐng)廉潔文化，推進(jìn)“三光榮”地礦事業(yè)，增強陜西地礦特色廉潔文化的生命力與創(chuàng)造力，為政府分憂，為社會服務(wù)，已成為地礦改革發(fā)展的長遠(yuǎn)規(guī)劃和目標(biāo)。廉潔從政是陜西地礦人的高標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)要求，是力保“百億地礦”進(jìn)而實現(xiàn)“三個地礦”目標(biāo)的保障，是守衛(wèi)“廉潔花香”的基石所在。

    歲月變遷，阻擋不了炙熱的地質(zhì)情懷；世間沉浮，泯滅不了廉潔相守的信念。地礦人櫛風(fēng)沐雨，團結(jié)奮斗，經(jīng)過半個多世紀(jì)歷程和奮斗，沉淀、積累、凝聚成了陜西地礦廉潔文化建設(shè)的特色。陜西地礦人以建樹廉、以建興廉、以建助廉，圍繞緊貼時代發(fā)展、緊貼職能任務(wù)、緊貼工作實際，使廉潔從政與時代發(fā)展相同步，與職能任務(wù)相適應(yīng)，與干部思想素質(zhì)相符合。陜西地礦人自覺追求廉潔自律高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求，增強免疫力，建立自身凈、自身硬、自身正的作風(fēng)，耐得住寂寞、守得住清貧、頂?shù)米≌T惑、經(jīng)得起考驗，致力于“綠色地礦、幸福地礦、百億地礦”奮斗目標(biāo)。

    “兩袖清風(fēng)清廉清正，一身正氣正己正人”是周總理廉潔從政的光輝形象。他在人民心中永遠(yuǎn)光彩熠熠，深受愛戴，也值得我們學(xué)習(xí)效法。陜西地礦人要當(dāng)好護花使者，傳承廉潔文化，做清廉正直的人，廉潔修身，讓地礦“廉潔之花”亭亭玉立于世間，猶如出水芙蓉一般纖塵不染，永葆地礦“廉潔花香”的持久芬芳。

（作者為漢源玉業(yè)公司員工楊西藏）